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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    ;玄朗之下有六祖湛然(七一一-七八二)。湛然是为中兴天台的功臣,近代的谛闲大师(一八五八-一九三二)之后,有倓虚大师(一八七五-一九六三)在青岛湛山寺创湛山佛学院,以及慧峰法师在台湾建湛然精舍,都是...

    星云法师

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    大乘玄义》、《传戒正范》等著作。  《一梦漫言》虽不以“年谱””二字命名,但实际上是见月自序年谱。此书原署名《继主干华见月叟自述》,按年记叙,约2.5万字,民国年间青岛湛山寺印经处排印本。现藏于上海...

    印永清

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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    改革经忏制度,改为不做经忏,或者有所变通。如侠虚法师反对以经忏牟利,青岛湛山寺不做经忏。但有些对建寺护法有贡献的居士再三要求为其亲属变通一下,侠虚法师无奈,就从除弊的角度重新加以考虑,他把念经的对象...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    文明》(中共安徽省委政法委员会编,安徽人民出 版社,20008,311页)、《无神论教育读本》(沈秀敏等编著,青岛海洋大学出版社,20 0 08,190页)等等。这些著作,包括数十篇无神论研究的...

    黄夏年

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  • 柏林夜话

    随时可以爆发出极大的社会动乱。两年以后的1988年,才华横溢组织能力极强的于晓非在青岛组织了一次中国传统气功理论研讨会,我也被邀请参加,当时提出的口号就是“正本清源”,一定要把现代气功引向我们的正统...

    不详

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  • 吉林佛教简介

    青岛湛山寺并称为北方四大佛教丛林。长春般若寺第一任方丈释澍培、其后有善果、妙禅、仁信等,现任方丈释成刚。“文革”中,该寺遭到了破坏。1979年后,国家先后拨款27万,般若寺自筹21万元,总计48万元。...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    一数,弘一大师与性愿法师相交整整八年又余,彼此之间结下了隆情厚谊。他们多么希望共居南闽永不分离!奈何缘聚缘散,无法听命个人意志为转移。一九三七年十月十六日,弘一大师按照预定计划,自青岛湛山寺弘法圆满...

    秦启明

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  • 佛教史学的形成与发展

    回到青州长广郡牢山(今山东青岛崂山),第二年至京师建康(今江苏南京)。《佛国记》为其西行求法,前后15年所见所闻。“凡所经历三十余国” [2],不仅是4世纪亚洲佛教史的重要著述,还是中国与印度、...

    谢保成

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    合儒释而会通之:周汝登与佛教  赵伟  青岛大学文学院副教授  提要  周汝登是王阳明比较著名的后传弟子之一,精通佛教,和佛门中的高僧交往密切,其佛学水平甚至在当时一些著名的禅僧之上。周汝登对儒学和佛学皆不偏废,认为要合儒释而会通之,而不要执滞于儒释名称上的差异。  关键词:周汝登 会通儒释 心性 圣凡一致 自得  一  《明史》中有两段记载王学传承的话,颇可引起注意,一是卷255(...

    赵伟

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  • 江苏佛教界著名人士简介

    游30余国,携带很多梵本佛经,于义熙八年(412年)达青州长广郡牢山(今山东青岛崂山)。第二年秋到达晋都建康。在道场寺同佛陀跋陀罗、宝云等译出《摩诃僧祗律》40卷,《僧祗比丘戒本》1卷, 《僧祗比丘尼...

    不详

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